“鉴定问题”到底是什么？

这一期作者写的文章，百分之九十都是和鉴定有关的。关于鉴定是什么，应该有很多想法和思路，都有系统的阐述。

但是还有一个层面的问题没有讨论的特别透彻，就是认定问题的本质是什么。或许换个方式问这个问题更清晰:为什么鉴定在古代艺术品的流通中总是一个卡脖子的问题？或者说，为什么只要说鉴定就不能卖你的东西？为什么民间收藏始终摆脱不了“鉴定问题”？

当然，答案很复杂。把“鉴定”这个问题的基本轮廓说清楚，从古代人如何收藏鉴定，到现在的文物部门和商检部门，包括国标等等，可能至少需要24个小时。......

那么，我们换个角度想一想。为什么苏富比、佳士得等机构拍的藏品和新坑的翡翠宝石，鉴定问题不是问题？当然，作者并不打算在本文中谈论利益集团。我们只谈身份。

笔者认为信任和沟通机制的缺失是这个问题最根本的答案。我们都知道怀疑是一件可怕的事情。最常见的是，如果婚姻中有一方曾经出轨或家暴，那么即使一方改正了，嫌疑的阴云也往往会留在另一方身上，很多婚姻都会因此而结束。即使最后没有这种行为，怀疑本身也足以摧毁一段感情。

民间藏品鉴定的本质也是一样的。在某种程度上，我们在这个问题上纠缠得越久，信任就会丧失得越彻底。就像曾经出轨但改正了的老公。当他恢复正常生活后，妻子的心理却异常了。她查了他三天的手机，电脑，加油记录，支付宝账号.....如果丈夫一直耐心细致地回答这些问题，当然有可能打消当时对某个具体事件的疑虑，但最终妻子也不会意识到自己的提问是有问题的。

所以，如果丈夫还正常，在被检查了2-3次之后，就不要回答那些具体的问题，而是问一个问题:“你就不能再对我建立信任了吗？”如果是这样，我们就要思考如何解决这个问题了。"

对古代艺术品的鉴定也是类似的。如果持续了几十年，鉴定一直是一个贯穿始终的问题，那么我们也应该理性地问一句:“信任关系在哪里？”如果这种信任关系实际上是不可能的，那么我们可以直接宣布这个领域是不可能的，也就是说，再过一万年，整个民间收藏领域都不会得到验证和流传。

其实抗战胜利八年，有哪些问题是几十年解决不了的？

是的，信任的问题本质上是一种关系，任何科学手段都无法解决。怀疑可以持续一万年，甚至天地之久。即使在最极端的情况下，我们发明了准确率高达99%的量子文物探测仪，仍会有人相信1%是真相。

那么，谁不信任民间藏家和他们的藏品呢？

可能有很多人，有体制内的专家，有拍卖公司的专家，有中国商检机关的鉴定师，有普通人，有你身边的亲朋好友，当然还有既得利益者。

所以要解决认同问题，首先要解决的是绝大多数人的信任。这并不是说所有人都必须认可民间收藏家的收藏，而是说他们应该“认同& # 34；收藏”本身就抱着客观、理性、公正、非歧视的态度。就像某个作者某天在某个媒体上发了一篇文章，在你对这篇文章从内容到评论到结论有所了解之前，你的态度应该是冷静的、好奇的、有意了解的，而不是预设的立场:诋毁、拒绝、怀疑、否定、拒绝。......

为什么我们相信这个预设位置存在？因为如果没有这种预设的立场，任何民间收藏者都不会觉得有自证其罪的必要。但是现在大家都深深的感觉到，你被无休止的要求提供证据证明自己的清白，提供了还是不相信。我们所有人都像那个疲于应付的丈夫，更可悲的是我们大多数人都没有出轨过，质疑声一直铺天盖地。

那么，迫切需要解决的，真的是“鉴定”吗？当然，“认定”的制度也需要明确。但是，顺便问一下，管波的收藏被质疑的次数多吗？你去苏富比佳士得拍卖的时候被质疑的次数一样多吗？是因为被质疑才被当做假货扔进垃圾桶的吗？没有，对吗？所以，这种针对民间藏家的具体指控的不公平、不公正，已经超出了任何一个人类能够应对的极限。换句话说，这已经不是一个“鉴定”就能解决的“鉴定问题”了。

那么，这种舆论氛围是如何形成的呢？我们每个人都会在脑海中浮现出一些画面。这些出现在节目中的“砖家”，用各种讽刺的方式，给所有中国人留下了印象，这种印象并没有因为离开这些节目而停止。反而越演越烈。现在任何人都可以对“鉴定民间收藏”这个问题发表自己的看法和质疑。

这就是“识别问题”层出不穷的根本原因。其实民间收藏的“鉴定”不应该是那么多人关心的问题。

请问，当你参观博物馆、美术馆、拍卖会、中国国际进口博览会(CIIE)和宝石博览会时，有多少人关心“鉴定”？那么，一旦提到民间收藏，又有多少人不关心“鉴定问题”呢？如果是因为民间藏品的“鉴定”可能确实存在问题，我们已经在解决了，甚至很多已经有了比官方博物馆的藏品被质疑时更可靠的方法和答案，那你还担心什么？

所以，让那些不应该关心“鉴定问题”的人好好休息，让他们放松一下，是我们现阶段急需解决的问题。

这一期作者写的文章，百分之九十都是和鉴定有关的。关于鉴定是什么，应该有很多想法和思路，都有系统的阐述。

但是还有一个层面的问题没有讨论的特别透彻，就是认定问题的本质是什么。或许换个方式问这个问题更清晰:为什么鉴定在古代艺术品的流通中总是一个卡脖子的问题？或者说，为什么只要说鉴定就不能卖你的东西？为什么民间收藏始终摆脱不了“鉴定问题”？

当然，答案很复杂。把“鉴定”这个问题的基本轮廓说清楚，从古代人如何收藏鉴定，到现在的文物部门和商检部门，包括国标等等，可能至少需要24个小时。......

那么，我们换个角度想一想。为什么苏富比、佳士得等机构拍的藏品和新坑的翡翠宝石，鉴定问题不是问题？当然，作者并不打算在本文中谈论利益集团。我们只谈身份。

笔者认为信任和沟通机制的缺失是这个问题最根本的答案。我们都知道怀疑是一件可怕的事情。最常见的是，如果婚姻中有一方曾经出轨或家暴，那么即使一方改正了，嫌疑的阴云也往往会留在另一方身上，很多婚姻都会因此而结束。即使最后没有这种行为，怀疑本身也足以摧毁一段感情。

民间藏品鉴定的本质也是一样的。在某种程度上，我们在这个问题上纠缠得越久，信任就会丧失得越彻底。就像曾经出轨但改正了的老公。当他恢复正常生活后，妻子的心理却异常了。她查了他三天的手机，电脑，加油记录，支付宝账号.....如果丈夫一直耐心细致地回答这些问题，当然有可能打消当时对某个具体事件的疑虑，但最终妻子也不会意识到自己的提问是有问题的。

所以，如果丈夫还正常，在被检查了2-3次之后，就不要回答那些具体的问题，而是问一个问题:“你就不能再对我建立信任了吗？”如果是这样，我们就要思考如何解决这个问题了。"

对古代艺术品的鉴定也是类似的。如果持续了几十年，鉴定一直是一个贯穿始终的问题，那么我们也应该理性地问一句:“信任关系在哪里？”如果这种信任关系实际上是不可能的，那么我们可以直接宣布这个领域是不可能的，也就是说，再过一万年，整个民间收藏领域都不会得到验证和流传。

其实抗战胜利八年，有哪些问题是几十年解决不了的？

是的，信任的问题本质上是一种关系，任何科学手段都无法解决。怀疑可以持续一万年，甚至天地之久。即使在最极端的情况下，我们发明了准确率高达99%的量子文物探测仪，仍会有人相信1%是真相。

那么，谁不信任民间藏家和他们的藏品呢？

可能有很多人，有体制内的专家，有拍卖公司的专家，有中国商检机关的鉴定师，有普通人，有你身边的亲朋好友，当然还有既得利益者。

所以要解决认同问题，首先要解决的是绝大多数人的信任。这并不是说所有人都必须认可民间收藏家的收藏，而是说他们应该“认同& # 34；收藏”本身就抱着客观、理性、公正、非歧视的态度。就像某个作者某天在某个媒体上发了一篇文章，在你对这篇文章从内容到评论到结论有所了解之前，你的态度应该是冷静的、好奇的、有意了解的，而不是预设的立场:诋毁、拒绝、怀疑、否定、拒绝。......

为什么我们相信这个预设位置存在？因为如果没有这种预设的立场，任何民间收藏者都不会觉得有自证其罪的必要。但是现在大家都深深的感觉到，你被无休止的要求提供证据证明自己的清白，提供了还是不相信。我们所有人都像那个疲于应付的丈夫，更可悲的是我们大多数人都没有出轨过，质疑声一直铺天盖地。

那么，迫切需要解决的，真的是“鉴定”吗？当然，“认定”的制度也需要明确。但是，顺便问一下，管波的收藏被质疑的次数多吗？你去苏富比佳士得拍卖的时候被质疑的次数一样多吗？是因为被质疑才被当做假货扔进垃圾桶的吗？没有，对吗？所以，这种针对民间藏家的具体指控的不公平、不公正，已经超出了任何一个人类能够应对的极限。换句话说，这已经不是一个“鉴定”就能解决的“鉴定问题”了。

那么，这种舆论氛围是如何形成的呢？我们每个人都会在脑海中浮现出一些画面。这些出现在节目中的“砖家”，用各种讽刺的方式，给所有中国人留下了印象，这种印象并没有因为离开这些节目而停止。反而越演越烈。现在任何人都可以对“鉴定民间收藏”这个问题发表自己的看法和质疑。

这就是“识别问题”层出不穷的根本原因。其实民间收藏的“鉴定”不应该是那么多人关心的问题。

请问，当你参观博物馆、美术馆、拍卖会、中国国际进口博览会(CIIE)和宝石博览会时，有多少人关心“鉴定”？那么，一旦提到民间收藏，又有多少人不关心“鉴定问题”呢？如果是因为民间藏品的“鉴定”可能确实存在问题，我们已经在解决了，甚至很多已经有了比官方博物馆的藏品被质疑时更可靠的方法和答案，那你还担心什么？

所以，让那些不应该关心“鉴定问题”的人好好休息，让他们放松一下，是我们现阶段急需解决的问题。